Ο Αναξίμανδρος θεωρούσε ως  απαρχή της ζωής τα φυσικά  στοιχεία  νερό - φωτιά - αέρα. Στη κοσμολογία των  Ιώνων ο Θαλής  ο Μιλήσιος αρχίζει με  γοητευτικό  και  διδακτικό τρόπο τη  γεωμετρική  μελέτη των  φυσικών φαινομένων, διατυπώνει μαθηματικά αξιώματα, σκέψεις  και προβλήματα τα  οποία  αργότερα  συστηματοποιεί ο γεωμέτρης Ευκλείδης στη διαχρονική γεωμετρία του. Επιπλέον ο Θαλής διατυπώνει τις περίφημες θεωρίες του περί της απείρου Διαιρετότητας της ύλης των ατόμων και των μορίων αυτής χωρίς ενδιάμεσα κενά. Και να σκεφθεί ο καθένας ότι, όλα τούτα χωρίς πειραματικά εργαστήρια και εξοπλισμούς, αλλά μονάχα με τη σκέψη και στοιχειώδη μέσα δανεισμένα από την ίδια τη φύση. Στη συνέχεια ο ίδιος ο πρωτοπόρος αυτός μαθηματικός και γεωμέτρης εγκύπτει φυσιοκρατικώς για να αναλύσει τα φυσικά στοιχεία όπως το ύδωρ για να μας διατυπώσει την αλήθεια ότι αυτό δεν είναι μονό στοιχείο αλλά δισύνθετο  και εννοού  σε βεβαίως και προδρομικώς τα δύο στοιχεία τα οποία συναπαρτίζουν το ύδωρ το καθάριο (Ο2Η), το οξυγόνο και υδρογόνο με αναλογία δύο προς ένα! Επίσης σε μια καθαρώς αστρονομική και αστροφυσική πρόβλεψη που έκανε για τα ουράνια σώματα και τον Ήλιο του δικού μας ηλιοκεντρικού συστήματος, βρήκε ότι στις ημέρες του θα γινόταν η ιστορική εκείνη έκλειψη του Ηλίου η οποία πραγματοποιήθηκε στις 28 Μαΐου του σεληνιακού έτους 585 π. Χ. Οι Ίωνες κυριολεκτικώς εξεπλάγησαν από την προβλεπτική δυνατότητα του διορατικού φιλόσοφου και μαθηματικού γεωμέτρη Θαλή του Μιλήσιου, τον οποίο κατέταξαν στην αξιοσέβαστη χορεία των επτά αρχαίων σοφών του κόσμου, ως πρώτο χοράρχη ακολουθούσαν. Επίσης αυτός ο ίδιος σε συμφωνία (consensus) πνευμάτων με τον Αρίσταρχο το Σάμιο διατύπωσαν σκέψεις αντίθετες με το μοιρολατρικό πνεύμα των συγκαιρινών τους που δέχονταν ότι η βασίλισσα – μητέρα και ΠΟΤΝΙΑ Θεά Ρέα – Γη «δεχόταν να της κάνει φλερτ και κόρτε ο ομορφονιός Ήλιος τριγυρνώντας και σφυρίζοντας ερωτοτράγουδα ανοιγοκλείνοντας ηδονικά τα μάτια του για να τη μουδιάσει». Κι όλα τούτα ντυμένα εννοείται στην Αχλύ του Μύθου. Επίσης ο Θαλής ο Μιλήσιος παρεισήγαγε την Ασιατική  Δυαλιστική ερμηνευτική προσέγγιση ύλης σε αντίθεση με το άυλο πνεύμα. «Ψυχή αιωνία, ανόλεθρος -αθάνατος κατοικούσα επί φθαρτού σκοληκωβρότου περιβλήματος ασπαίρουσα για την εν ουρανοίς μόνιμον και παγίαν απελευθέρωσίν της». Λες και μιλά και γράφει τον 6ο-7ο π.Χ. αιώνα του Ιωνικού Διαφωτισμού ένας Χριστιανονεοπλατωνικός φιλόσοφος του χρυσού 3ου και 4ου μ.Χ. αιώνων της χαρισματικής παλαιοπατερικής μυστικής θεολογίας και του χαλκέντερου Ωριγένη !

Δρ. Γ. Μουστάκης
Θεολόγος
Κοινωνιολόγος
τηλ. : 210 32 30 674

Πηγή: WeekEndX Press, φύλλο 32